"Créer, c'est résister. Résister, c'est créer."

 

En 2004, lors de la commémoration du 60e anniversaire du Programme du Conseil national de la Résistance du 15 mars 1944, des signataires (parmi lesquels Lucie Aubrac, Jean-Pierre Vernant ou Maurice Kriegel-Valrimont), ont lancé un appel dont la phrase centrale nous est rappelée dans cet intéressant texte d'un avatar du comité invisible sur le contrôle social contemporain : "Créer, c'est résister. Résister, c'est créer."

Hackers de l'existence

 

Conversation avec Thibaut hier soir, coucher de soleil sur le château de Versailles, à l'ombre des arbres. Il dit avoir passé les trois années précédentes à « vivre », et se rend compte que « la vie est très belle ». Un simple ciel au-dessus des montagnes lui suggère de multiples associations d’idées, dont la transcription en langage lui semblerait un appauvrissement. De la vie au milieu des institutions sociales, il semble par avance lassé. Je tente de l’encourager à ne pas seulement contempler, à construire aussi, à modeler son monde dans le sens de l’harmonie et de la diversité qu’il constate dans ses contemplations.

L’arbre en face de nous s'impose alors à mon regard. Oui, c’est quelque chose d’insensé d’être un arbre, de devenir arbre. Toute cette patience, cette humilité dans l’immobilité, cette soif d’oxygène et de soleil, cette solidité, la correspondance dispersive entre les racines et les branches. Thibaut me rappelle que Bouddha est devenu Bouddha en méditant au pied d’un arbre. Oui, je l'imagine : il est certes assis, il médite depuis des semaines, des mois. Mais face à l’arbre, pas dos à lui.

Thibaut se plaint d’une vie sociale qu’il trouve morne, en comparaison de ses contemplations. Je lui propose de voir tout cela comme un immense et très sophistiqué jeu vidéo. C’est d’ailleurs le thème de mon roman Paridaiza. Un jeu qui inclurait la vérité, la richesse des interactions, l’ivresse des possibles et la nécessaire et personnelle épuration des choix. Et la possibilité de changer les lignes de code, les règles du jeu. Bref, de devenir, aussi, un juste hacker de l'ordre social.

Extrait du manifeste hacker : "Quel que soit le code hacké, quelle que soit sa forme, langage programmatique ou poétique, mathématique ou musical, nous créons la possibilité de mettre au monde des formes nouvelles. Pas toujours de grandes choses, pas même de bonnes choses, mais de nouvelles choses. Arts, sciences, philosophie, culture : dans toute production de savoir dans laquelle des données peuvent être accumulées, d’où l’information peut être extraite, dans laquelle cette information produit de nouvelles possibilités pour le monde, il y a des hackers qui libèrent les formes émergentes des formes classiques. Nous sommes les créateurs de ces mondes, mais ne les possédons pas. Notre création est disponible aux autres, et dans leurs intérêts propres, ceux des états et corporations industrielles et financières qui contrôlent les moyens pratiques de la faisabilité de ces mondes et dont nous sommes les seuls pionniers. Nous ne possédons pas ce que nous produisons : cette même production nous possède."

Peur de ne pas être créatif ?

 

 

« Au travail, l’intimidation et la surveillance coexistent avec de fausses affirmations d’individualisme, car les salariés, terrorisés par la perspective de perdre leur emploi, se voient souvent contraints à des démonstrations factices de bonne humeur et de loyauté vis-à-vis de l’entreprise. Ces pratiques se traduisent par l’humiliation de ceux qui les subissent. Ainsi, dans les années 1990, quand la firme NYNEX eut réduit sa masse salariale, elle exigea de ses ingénieurs et de ses cadres titulaires d’un MBA de participer à une retraite de trois jours, durant lesquels ils furent invités à révéler leur créativité en sautillant tous ensemble aux quatre coins d’une pièce. Certains sautèrent sur un pied, d’autres sur deux ou avec les bras levés, un autre encore en se cachant les yeux d’une main. Selon l’un des participants, les responsables disaient quelque chose comme : ‘Regardez donc comme vous êtes créatifs, et combien de différentes façons de sauter dans cette pièce vous réussissez à trouver.’ »

Corey Robin, La peur, histoire d’une idée politique.

Verum ipsum factum

Il n'est pas superflu de lire la page Constructivisme radical sur Wikipédia, avec notamment ce passage :

 

Giambattista Vico (1668-1744), considéré comme le premier « vrai constructiviste », propose l’ingenio, « cette étrange faculté de l'esprit qui est de discerner pour relier et conjoindre » à la place de la méthode de Descartes, qui vise à « cerner pour diviser et séparer ». Il insiste également sur l'importance de l'action pour la cognition (« Verum ipsum factum » : « Le vrai est le faire même »).

 

 

 

Le monde magique

 

 

"De même qu'au XIVe et XVe siècles, le 'retour' au monde classique favorisa la découverte d'une 'humanité' bien plus riche et consciente que celle qui eut cours et même progressa au sein de l'unité théologico-religieuse du Moyen Âge, de même notre retour au magique doit favoriser le progrès de la conscience de soi de la culture occidentale, en l'épurant de certaines instances polémiques..."

Ernesto de Martino.

Matrice créaliste

La matrice de Momir Nikic :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Code d'honneur créaliste

1.    Nous privilégierons au quotidien les solutions créatives.

2.    Nous travaillerons avec idéalisme.

3.    Nous traquerons les comportements mimétiques.

4.    Nous oserons défendre la grâce contre le pouvoir de l’argent.

5.    Nous préférerons les joies gratuites.

6.    Nous aurons confiance en notre destin.

7.    Nous nous méfierons des conventions autant que des snobismes.

8.    Nous n’obéirons qu’à ce que nous sentons être juste.

9.    Nous goûterons la musique et les parfums de la nature.

10.    Nous serons généreux au milieu des avares.

11.    Nous serons sincères parmi les dissimulés.

12.    Nous oserons penser et ne mépriserons pas le savoir.

13.    Nous oserons aimer et ne dédaignerons pas l’amour.

14.    Nous serons disponibles et accueillants envers l’existence.

15.    Nous combattrons la paresse de l’âme.

16.    Nous allierons esprit de politesse et esprit politique.

17.    Nous serons enclins à pardonner les offenses.

18.    Nous démasquerons la tristesse cynique.

19.    Nous rirons d’abord de nous-mêmes.

20.    Nous ne refoulerons pas notre sensualité.

21.    Nous ne serons jamais indifférents à ceux qui s’adressent à nous.

22.    Nous serons modérés dans nos consommations.

23.    Nous n’aurons pas un comportement de caste.

24.    Nous ne sombrerons pas dans notre égoïsme.

25.    Nous ne serons pas timides, ni velléitaires.

26.    Nous nous battons pour un meilleur monde et une vie nouvelle.

 

 

 

Renaissance...

Isidore Isou

 

J'ai enfin feuilleté plus attentivement hier un pavé de 1400 pages, acheté il y a quelques mois, et édité par les éditions Al Dante : La Créatique ou la Novatique, par Isidore Isou le lettriste. Je ne connaissais pas le parcours d'Isou lorsque j'ai conçu le créalisme, mais il y a une filiation possible dans cette pensée un peu mégalomaniaque sans laquelle Guy Debord n'aurait pas été Debord. Dommage que les notions de Créatique et de Novatique rappellent trop une technique, un procédé, quelque chose de peut-être un peu trop anthropocentrique et individualiste. Pourtant, une folie assez juste et de belles phrases dans le pavé enragé d'Isou : "Nous sommes tous endormis par la réalité et ses expressions, nous sommes comme les somnambules, qui ne voient que ce que les hypnotiseurs leur ont demandé de voir et qui ignorent le reste, peut-être plus important que ce qu'ils saisissent. C'est l'effort de création qui nous réveille, en nous permettant de capter autre chose que ce qu'on connaît."

Le créalisme plus fort que le numérique ?