MANIFESTE DU CRÉALISME

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Huit points pour un Infini debout


1. Au coeur du réel agit une création continue, matérielle et spirituelle. "Le monde est/doit être ma création" est l'éthique différentielle des sujets singuliers. Vérité dont l'événement inter-relationnel ne cesse de surgir çà et là au fil de l'Histoire. Vérité souvent oubliée face aux humiliations décourageantes du "monde comme il va" et des "humains comme ils sont". Le créalisme n'est pas un anthropocentrisme qui séparerait artificiellement une nature-objet d'un humain-maître et possesseur. Il y a des complicités et des affinités actives entre le chaosmos et celui qui se rend digne de l'écouter et de l'oeuvrer.

2. Le capitalisme altère le monde et pousse les humains à vouloir altérer leur corps et leur âme selon des standards anxiogènes. Ce qu'il s'agit de viser (tant d'autres l'ont mieux clamé avant moi), c'est à une altérité différentielle en acte, une éthique amoureuse, politique, érotique, esthétique, cosmique, professionnelle faite d'ascèse aventureuse et de tentative héroïque de ne pas monnayer ses extases. La stance contre le nihilisme hypnagogique passe par cette exigence apparemment mégalomaniaque de déconditionnement en devenir, une politique po(i)étique qui tente de redonner à l'imagination désirante, à l'idéation volontaire et généreuse, à l'effort d'invention et de soutien de structures nouvelles leurs lettres de noblesse en matière d'existence.

3. Bien entendu, à l'échelle in-dividuelle, les résultats ne sont pas souvent spectaculaires. Le créalisme est une autodiscipline parfois ascétique dans un monde où les complicités durables sont rares (l'envie compétitive a colonisé toutes les sphères, y compris là où la tradition l'attend le moins), les obstacles froids fréquents (idiotie et indifférence) et les puits de mélancolie omniprésents. Mais le créalisme est aussi une extase sensible et mentale, une source et une manifestation de joie.

4. Le créalisme pose le primat de la créativité au coeur de l'être, et loin d'être agencé aux seules disciplines artistiques, il concerne la dynamique d'extension des territoires vivants, une praxis éprouvable et collective de la singularité. Sous cette acception, le Créel est un bourgeonnement imprévisible, un tissu vif d'interrelations à vocation non-déterministe, tandis que le Réel est son compost, son encadrement automatisé.

5. Pour ceux qui croient en "Dieu", le créalisme revient à supposer qu'Il n'est pas figé une fois pour toutes. Son identité change sans cesse à mesure de sa co-création par ses créatures. L'univers est une partition musicale en constante (re)composition, au fil de laquelle les improvisations sont toujours possibles. Nous sommes tous plus ou moins divins selon les moments de notre vie, tantôt dormeurs avides, tantôt acteurs et senseurs du Créel. L'accès au dialogue lucide avec les forces aimant(é)es du monde est plus aisé lorsque le sujet tient une certaine ascèse antimimétique et maîtrise ses pulsions de consommation et de régression, au prix d'un effort de renoncement aux (dé)plaisirs pavloviens. Pas facile, car le totalitarisme de la consommation et de la fange sans cesse nous mobilise en excitant nos neurones fatigués de ses messages en apparence contradictoires (fausse liberté de choix entre l'hygiénisme et le caboucadin). Chaque jour, le système capitaliste dépense des sommes énormes pour nous débiliser. Mais heureusement, même les débiles sont mentaux...

6. Contre les castrations des sinistres contempteurs d'envol, contre la colonisation de l'intime par les impératifs publicitaires duplicitaires, les créalistes ont toujours été de relatifs sacrificateurs de confort standard (un certain luxe leur est pourtant essentiel). Ils ont été des filtres de l'être, des haut-parleurs, des raffineurs de chaos. Suivons leur exemple, ou supportons encore et toujours les conséquences schizonévrotiques d'un monde rendu stagnant par notre abandon ou notre collaboration avec la misère marchande, la morose émulation simulatrice, la soumission à l'argent que nous confondons, comme l'écrivait Marx, avec autrui. Agir ou subir la honte quotidienne que tentent de nous infliger les soldats (autant de femmes que d'hommes) de la société de classes. Se faire so(u)rcier des formes, des intensités et des coïncidences, plutôt que d'accepter la banalité des codes d'une époque saturée de culs-de-sac.

7. Une situation de bouillonnement amoureux, des synchronicités, un désir de justice allant au-delà des revendications salariales, une belle joute sans hypocrisies entre adversaires nobles. Tout sauf la pusillanimité des élans atrophiés, l'abrutissement des stimuli et l'idiotie affamée, larmoyante, ricanante, fataliste. L'Histoire est triste ? Deleuze disait : "L'histoire désigne seulement l’ensemble des conditions si récentes soient-elles, dont on se détourne pour 'devenir', c’est-à-dire pour créer quelque chose de nouveau."

8. Le créalisme est une politique du Réel en tant que co-création en devenir, où le sujet cohérent-actif occupe une place co-centrale avec l'harmonium cosmique, où l'imagination, la passion, la volonté, l'art, le désir, l'amour redéfinissent sans cesse, au présent et en acte, les conditions de possibilité d'une vie désaliénée, d'une existence libre.

 

Luis de Miranda, 2007.

 

 

MANIFESTE DU CRÉALISME (chanson)

 

 

Au coeur du réel agit une création matérielle, continue, spirituelle

"Le monde est/doit être ma création" est notre éthique différentielle

Aux yeux singuliers la vérité inter-relationnelle

Ne cesse de surgir au fil de l'Histoire universelle

Vérité souvent oubliée face aux humiliations

Du "monde comme il va" et des "humains comme ils sont"

Le créalisme n'est pas un anthropocentrisme

Pas de vie-objet ni de maître de la Nature

Il y a des complicités dans notre activisme pur

Entre le chaosmos et notre digne tas d’os

Entre le chaosmos et notre digne tas d’os

Vérité souvent oubliée face aux humiliations

Du "monde comme il va" et des "humains comme ils sont"

Du "monde comme il va" et des "humains comme ils sont"

 

Le capitalisme altère le monde

Et pousse les humains à se croire immondes

À vouloir altérer leur corps en gène

Et leur âme selon des standards anxiogènes

Nous visons l’altérité différentielle en acte

Une éthique amoureuse, un pacte

Politique érotique, esthétique, cosmique, professionnelle

L’ascèse aventureuse originelle

La tentative héroïque de ne pas monnayer ses extases

Non, nous ne passons pas par une phase

Nous ne sommes pas dans le délire

Nous sommes l’avenir

Nous sommes l’avenir

La stance contre le nihilisme hypnagogique

Passe par cette exigence apocalyptique

De déconditionnement en devenir

Une politique po(i)étique fille de l’ire

Qui tente de redonner à l'imagination désirante

À l'idéation volontaire, généreuse, puissante

À l'effort d'invention et de soutien de structures nouvelles

Leurs lettres de noblesse en matière d'existence charnelle

Une tentative héroïque de ne pas monnayer ses extases

Non, nous ne passons pas par une phase

Nous ne sommes pas dans le délire

Nous sommes l’avenir

Nous sommes l’avenir

Nous sommes l’avenir

Bien entendu, à l'échelle in-dividuelle

Les résultats ne sont pas souvent spectaculaires

Le créalisme est une autodiscipline, une veille

Dans un monde sans air

Où les complicités durables sont rares

L'envie compétitive a colonisé toutes les sphères

Nous sommes les sentinelles du nouvel art

Evitant les obstacles froids, l’idiotie, l’indifférence

Les puits de mélancolie et les mers d’absence

Les réalistes et leurs idées rances

Le créalisme est une extase sensible et mentale

Une source de joie qui leur sera fatale

Le créalisme est une extase sensible et mentale

Une source de joie qui leur sera fatale

Une source de joie qui leur sera fatale

Le créalisme ose le primat de la créativité

Au coeur de l'être et de l’espace

Et loin d'être agencé aux disciplines patentées

Il concerne la dynamique de fusion des territoires de glace

Une praxis éprouvable et collective de la singularité

Un voyage où les sens ont retrouvé leur acuité

Le Créel est un bourgeonnement imprévisible

Un tissu vif d'interrelations invisibles

Le Réel est notre compost, notre aliment,

Sur les automates nous nous faisons les dents

Le Réel est notre compost, notre aliment,

Sur les automates nous nous faisons les dents

 

Pour ceux qui croient en "Dieu"

Le créalisme revient à supposer

Qu'Il n'est pas figé

Comme un petit vieux

Son identité change sans cesse

À mesure de nos créations d’ivresse

L'univers est une partition artisanale

En constante (re)composition musicale

Au fil de laquelle les improvisations

Tissent la toile de nos actions

Nous sommes tous plus ou moins divins

Selon les moments de notre destin

Tantôt dormeurs avides de sommeil

Tantôt acteurs et senseurs du Créel

L'accès au dialogue lucide avec les forces aimant(é)es

Est plus aisé lorsque le sujet passionné

Tient une ascèse antimimétique

Et maîtrise ses pulsions capitalistiques

De consommation et de régression

Au prix d'un effort de renonciation

Aux (dé)plaisirs pavloviens

Aux robinets du Rien

Pas facile, car le totalitarisme de la fange

Sans cesse de l’intérieur nous mange

Mobilise nos neurones fatigués

Par ses messages de fausse liberté

Entre l'hygiénisme et le caboucadin

Notre détresse n’a d’égale que notre faim

Le système dépense pour nous débiliser

Il commande et tout le monde ment

La grande méduse nous use

Mais heureusement, accrochés à nos radeaux

Nous savons que même les débiles sont mentaux

Mais heureusement, accrochés à nos radeaux

Nous savons que même les débiles sont mentaux

Contre les castrations des contempteurs d'envol

Contre la colonisation de l'intime par les viols

Du crâne par les impératifs publicitaires

Et les promesses duplicitaires

Les créalistes ont toujours été de relatifs sacrificateurs

Du confort standard autant que de la peur

Ils ont été des filtres de l'être,

De hauts parleurs, des raffineurs du paraître,

Dans un monde rendu stagnant

Par notre abandon du présent

Et notre collaboration avec le cloaque marchand

Avec la morose émulation simulatrice

Avec la soumission à l'argent factice

Que nous confondons avec autrui

Avec le désir, avec la vie

La morose émulation simulatrice

La soumission à l'argent factice

Que nous confondons avec autrui

Avec le désir, avec la vie

 

 

Agir ou subir la honte quotidienne

Que tentent de nous infliger les soldats de la haine

De la non-société de classes

Aux changeantes impasses

Se faire so(u)rcier des formes

Des intensités et des coïncidences

Plutôt que d'accepter la norme

Et les codes timorés de l’indécence

Ne plus se fier qu’au sens des sens

Même accablés par le silence

Ne plus se fier qu’au sens des sens

Même accablés par l’abstinence

Ne plus se fier qu’au sens des sens

Même accablés par l’innocence

 

 

Une situation de bouillonnement amoureux

Des synchronicités, un désir heureux

De justice allant au-delà des revendications du vice

Une belle joute sans hypocrisies entre adversaires complices

Tout sauf la pusillanimité des élans atrophiés

L'abrutissement des stimuli et l'idiotie affamée

Larmoyante, ricanante, automatisée

L'Histoire est triste ? Elle suscite le repentir ?

L'histoire désigne les conditions dont on se détourne pour devenir

C’est-à-dire pour rallumer le flambeau

En créant quelque chose de nouveau
Le créalisme est une politique du Réel

Un voyage sur les ailes

De la co-création en devenir

Où le sujet cohérent-actif de notre désir

Occupe une place co-centrale avec l'harmonium cosmique

Où l'imagination, l’amour, la volonté, l'art, l’éthique

Redéfinissent sans cesse, au présent et en acte

Les conditions de possibilité

D'une vie désaliénée

Les conditions de possibilité

D'une vie désaliénée

Les conditions de possibilité

D'une vie désaliénée

 

 

 

Nous vous proposons un pacte

Nous vous offrons cette danse

Pour une libre existence

Quelle chance !

Nous vous offrons cette danse

Pour une libre existence

Nous vous offrons cette danse